Откуда есть пошла земля Флорищинская...
" Не стоит село без праведника"

До XVI века на месте села Флорищи был лес, здесь проходила Старомынская дорога от села Ильинское-Стромилово до Старой деревни. Этот участок дороги протяженностью 20 верст считался очень опасным. Проезжающие старались тут не задерживаться. Лес пользовался дурной славой, в нём нередко прятались разбойники.

Однажды здесь поселись четыре брата-побратима. Вожака звали Флор, его именем стали называть и всех остальных- Флоры. Братья промышляли разбоем и были необыкновенно удачливы. Они грабили обозы с товарами, нападали на проезжающих, да просто на путников, отнимали имущество, в общем, наводили страх и ужас на всех, кто попадал в эти места. Люди стали называть братьев-разбойников грозными именами "Флорищи".

В этом слове видится еще несколько оттенков, также созвучных с этими событиями. Первое - это девиз карательной экспедиции "ищи Флора", т.е. главного разбойника, его банду", а второе - реакция уже ограбленных: "Мол, надо бы поймать Флора, наказать его, да где ж его теперь найдешь? Ищи ветра в поле! - "Флор-ищи".



Неожиданным налетом встречали разбойники купцов и, отобрав хлеб , деньги, дорогую одежду, отправляли их "проливать слезы" по утерянному богатству от речки Каменки до старых выселок. Впоследствии и стала река Каменка называться Плаксой.
Как бы то ни было, за этой местностью прочно закрепилось название "Флорищи". Братьев-разбойников не поймали, постепенно они стали обзаводиться семьями, их домашние селились здесь же, вдоль дороги. Бояться им было нечего, а дорога оживляла их жизнь, давая возможность торговли или обмена. Меж тем, банда Флора, то ли опасаясь за свои семьи, то ли просто устав от разбоя, оставила свой преступный промысел. Разбойники перестали грабить и стали торговать с проезжавшими купцами. Поселение, не подвергавшееся нападениям разбойников, привлекало внимание. Сюда, поближе к дороге, стали переселяться люди, основательно обустраиваться, да и купцы стали чаще останавливаться. Так образовалась деревня.





Название для этого местечка даже не пришлось придумывать, оно родилось само собой: "Флорищи". До наших дней сохранилось и старое название ближайшей к деревне речки "Плаксы", как напоминание о слезах и горьких обидах ограбленных и униженных. Со временем жители деревни пожелали построить себе Церковь и…построили. Небольшой деревянный храм посвятили Николаю Чудотворцу. Есть предание, что уже на закате жизни побратимы Флоры отдали на Церковь все свои сбережения.






В народной памяти хранится еще одно предание, связанное с именем Преподобного Сергия Радонежского.Преподобный проходил по Стромынскому тракту со своим учеником Романом, направляясь в Киржач. Это событие произошло в XIV веке, возможно, в 60-е годы. В народе есть благочестивое поверье, что Сергий Радонежский благословил эти места, провидя будущие поселения, и именно поэтому сегодня здесь такой красивый храм.



А храм во Флорищах действительно красивый! За всю историю села здесь уже были три деревянные Церкви. Когда одна приходила в ветхость, ее сменяла другая. В четвертом поколении храм стал каменным. Все три предыдущие деревянные церкви были срублены в честь святителя и чудотворца Николая, а каменный храм посвятили Введению во храм Пресвятой Богородицы. Так во Флорищах древний Никольский храм стал Введенским.



О первых двух деревянных храмах сведений нет. Известно только, что они были построены. Третий - деревянный Никольский храм, предшествовавший каменному, - к концу XVIII века пришел в ветхость. В 1780 году он был признан аварийным, в нем запретили служить. Для жителей села это была трагедия, покойника приходилось отпевать дома или в амбаре у дьякона, где устроили что-то вроде походного храма. А к обедне в большие праздники, хочешь- не хочешь, приходилось ходить в соседние села. Но флорищенцы так не привыкли, жизнь без храма в селе казалась им какой-то неправильной.
Более 15 лет смотрели они на закрытую церковь в своем селе, и вот их терпению пришел конец. В 1798 г. на сельском сходе было решено строить новый храм, большой и каменный. В епархию были посланы делегаты за благословением.

Благословение епархии было получено. И в 1799 году 10 апреля по старому стилю состоялась закладка нового каменного храма.

Для села храм был задуман достаточно большим, а средств на его строительство практически не было. Во все города Росси были посланы ходоки с кружками в поиске меценатов. Мир не без добрых людей, всегда находились помощники. Никогда ходоки не возвращались в деревню пустыми. Жители деревни, меж тем, сами месили глину, обжигали кирпичи и возводили храм. Много помогли строительству местные помещики Катынские, потомственные военные. Находясь на государевой службе, им приходилось принимать участие во многих сражениях. Есть среди Катынских и участники войны 1812 года.



Памятник Катынским. Эти достойные люди погребены с южной стороны храма. Их могилы (нескольких поколений) можно видеть на кладбище и сегодня, а имена Катынских записаны в приходской синодик на вечное поминовение.








20 лет строился храм. Много событий произошло за это время. В 1819 году 13 июля по старому стилю храм был, наконец-то, освящен. В 1824 году были освящены два боковых придела: Никольский и Михайловский. Через пять лет была построена колокольня, а еще через пять - каменная ограда вокруг храма.
Флорищенский храм простоял без разрушений до наших дней. Приход был все время действующим. Правда, храм закрывали с 1939 по 1941 гг., но внутри его ничего не тронули. Во время войны здесь исповедовались и причащались, и, конечно, молились за своих сыновей, мужей и отцов, воевавших на фронте. Удивительно не то, что храм не закрыли во время войны, а другое: в нем служили во время "хрущевской оттепели". Было время, когда храм во Флорищах оставался единственным действующим на два, три района. Рядом с храмом была школа, она прямо примыкала к церковной ограде, и дети смотрели, как люди идут в храм молиться.

"Не стоит село без праведника", – говорят в народе, очевидно, жили здесь такие люди, молитвами которых Господь сохранил храм в годы лихолетья. Не cмогли уберечь только колокола, их сбросили с колокольни в 30-е годы.

Сегодня к храму ведет добротная дорога, по ней можно проехать в любое время года. Вокруг церкви находится кладбище, а вся территория обнесена каменной оградой с железными решетками и воротами. На четырех углах ограды имеются четыре круглые башни, раньше на них были флюгеры. Сочетание церкви с кладбищем всегда называлось погостом.



Внутри храма три алтаря. Центральный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря). Этот алтарь и дал название всему храму. Он находится в летней части храма, она отделяется от зимней специальной стеклянной перегородкой, которая в летнее время убирается, и храм становится единым целым.

Иконостас в центральном алтаре высокий, пятиярусный. О нем стоит сказать несколько слов.

Во времена Екатерины II была произведена секуляризация церковных земель, или, говоря проще, земли, накопленные монастырями за столетия, отобрали в казну. Откуда у монастырей были земли? Чаще всего земли дарили на помин души князья, помещики или даже члены царской фамилии, но, бывало, монастырь и сам покупал земли, когда скапливалось достаточно жертвенных денег. Как бы то ни было, за столетия монастыри становились солидными землевладельцами. На этих землях находились леса, луга, деревни, эти угодья пахались и обрабатывались, в общем, они приносили стабильный доход и позволяли существовать монастырю. Когда земли забрали в казну, средств для существования у обителей не осталось. Конечно, монахам деньги не нужны, но монастырь- это целый организм, и для его содержания нужны средства. Для компенсации отобранных земель государство ввело дотации. Для монастырей были устроены штатные категории, они стали содержаться за счет государства. Все же, более пятисот монастырей оказалось вне бюджета. Они со временем закрывались, а монахи переходили в другие обители.

Одним из таких был Горицкий монастырь в Переславле–Залесском. Однажды, проезжая по делам службы через этот город, полковник Лев Катынский зашел в пустующий монастырь и увидел иконостас, который ему приглянулся. Лев выкупил иконостас, аккуратно разобрав и тщательно упаковав его, вместе с иконами привез во Флорищи. Это был дар от семьи Катынских новому строящемуся храму. Так что, иконостас в летней части храма древнее самого храма, как минимум, лет на сто.



Нижний ряд икон новый. Это видно по обилию золота и иной иконописной композиции, но, начиная со второго ряда, иконы старые, греческого письма, еще со времен Горицкого монастыря.
В зимней части храма два боковых придела. Левый - Михайловский - в честь чуда архистратига Михаила в Хонех.

Правый придел в честь святителя и чудотворца Николая. Этого святого знают все от мала до велика, а чудеса Николая Угодника просто невозможно пересказать.
Изначально храм расписывался палехскими мастерами. В летней части храма первоначальные росписи не сохранились, все было отреставрировано практически заново. Но взимней еще остались первоначальные росписи.



Рядом с храмом к югу находится сверкающая каменная часовня с золотым куполом в честь святителя Николая. Она отмечает место, где стоял деревянный Никольский храм. Со всех сторон часовни иконы. На запад смотрит Господь Вседержитель, на восток- архангел Михаил, на юг в сторону деревни - свт. Николай, и на север в сторону храма- Матерь Божия "Державная".
Ниже, почти примыкая к деревенской улице, находится святой источник, или ключик, как его называют в селе. Вода выходит в двух местах, которые красиво выложены камнем. Здесь же есть купальня для желающих окунуться и беседка для отдыха. В большие праздники прихожане ходят сюда с крестным ходом и совершают водосвятный молебен. Здесь происходит освящение воды в крещенскую ночь, а потом многие купаются. Вообще, вода и воздух во Флорищах всегда были удивительно здоровыми и благодатными. Этих мест не касались эпидемии. В древности замечали, что люди во Флорищах в 60 ,70 лет еще хорошие работники, а живут нередко 80,90 лет.



Еще несколько слов о селе. По описаниям 19 века село было достаточно большое -1450 человек по приходским спискам. Люди здесь были веселые и работящие, занимались торговлей, сельским хозяйством, ходили в города на заработки. По воспоминаниям стариков, помнящих рассказы своих отцов и дедов, село было богатое, были лавочки чайные, постоялый двор, базар. Два раза в год здесь проходили большие ярмарки, с окрестных сел съезжалось множество народа. Девушки присматривали себе женихов, ну а парни- невест. Село было популярным, и женихи в деревне считались завидными, у девушек сложилась даже поговорка: "Выйду хоть за нищего, только из Флорищева".
И еще один любопытный факт! В селе были две пушки. В особые праздники из них делали холостые выстрелы для большей торжественности. (Такая традиция сохранилась в Санкт-Петербурге, а ведь была и у нас!)

Мы продолжим рассказ об истории нашего края… Будут интересные факты, занимательные истории…

До встречи, дорогой читатель!




Источники: http://florischi.ru
Ребров В.И., Наши корни: очерки по истории Кольчугинского края./ В.Ребров.- Кольчугино. - 1992
Made on
Tilda